庄子：做一个“无情”之人 方能卓尔不群
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作者:sfeweb
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发布时间: 2015-05-04
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有人之形，无人之情。庄子说：
“有人之形，无人之情。有人之形，所以可以与他人相群；无人之情，所以人间的是是非非都不染身。从渺小的方面说，属于人；从伟大方面去说，是能够与天为友的圣人。”
说到惠子的时候，庄子几乎是批评的态度，意思是天选择了你的形貌，你本当坚守本真，不外泄情欲，而你却放纵自己的情欲（善辩的欲望），叠叠不休地争论什么是“坚”，什么是“白”，“坚”与“白”如何的不相容，等等，这才把自己的精神搞成这个样子了。
庄子原文参考：《德充符》 有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也；謷乎大哉，独成其天。 惠子谓庄子曰：“人故无情乎？” 庄子曰：“然。” 惠子曰：“人而无情，何以谓之人？” 庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？” 惠子曰：“既谓之人，恶得无情？” 庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。” 惠子曰：“不益生，何以有其身？” 庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣。”（《德充符》）
作者简介： 李大华，陕西紫阳人。武汉大学哲学博士，深圳大学文学院教授。
（本文原名为《有人之形，无人之情》，系腾讯道学独家稿件，威景文化转载，请注明出处。）
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