《狗儿爷涅》

　　中国话剧作品。编剧锦云。剧本发表于《剧本》月刊1986年第6期，由北京人民艺术剧院1986年10月在北京首演。

　　此剧为多场次悲喜剧。作者严峻地反思了过去几十年中国农村的变迁，以充满情感的笔触，塑造了一个背负着中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民典型。主人公雇农狗儿爷眷恋土地，梦想着用自己的劳动来改变自己的生活。但是，他梦寐以求的不过是实现过去地主的生活而已。他既抗御不了无情的现实变革的打击，也摆脱不了狭隘、自私的旧观念束缚，最终在新一代（狗儿爷的孩子）憧憬着崭新生活之时，在充满着新生活的音响——推土机的轰鸣中“涅”了。

　　剧本内容深刻而富有哲理。在人物形象，特别是在狗儿爷这一人物的塑造上，摆脱了概念化的倾向，通过人物的举止及观念、心态的揭示，对人物做了细致入微的刻画。作者为了突出揭示人物的深层心理，在结构上采用了以狗儿爷的回忆和倒叙为主同时交叉其他叙述方式的手法，并运用了人物心理外化等手段，使全剧出现了许多戏剧性场面。此外，剧中人物语言生动，既富于个性化又具有哲理性。

　　话剧《商鞅》

　　该剧以磅礴的气势、凝重的风格，以倒叙和铺展相结合的手法，完整地再现了战国时期政治改革家商鞅从出生、成人到死亡的整个过程，将他的选择、处境和遭遇，他的性格、精神和情感推至观众面前。值得称道的是剧作纵横交织的多重视角，为我们提供了历史人物形象创造方面的重要经验。

　　从个体生命的角度去纵向地把握“历史”，作者写出了人与历史之间的互动。商鞅的生命意义，在于他从奴隶到自由之人，再到人上之人，最终成为扭转乾坤之人的人生经历，是与历史进程同步的，是顺应和推动历史发展的，这使商鞅留名千古，成为永恒的生命标本。但历史运行的严酷规律，又建立在无数个体生命的牺牲和毁灭之上。亲生母亲无法相留、红颜知己不能相守、生死之交人头落地……商鞅功成之日，也是他被送上祭坛之时，这一悲剧命运同样折射出历史与人性的悖谬。从横向的角度切入，剧作截取了当时社会的一个横断面，多方位地展示了商鞅与秦国其他利益集团各类人物的精神交锋，从而确定了他在当时社会整体结构中的位置，并由此开掘出商鞅个性中的两大悲剧性因素：作为一个有意识地冒犯传统与多数的先觉、先行者的孤独无助，以及作为一个拼命接近权力中心的依附者的悲哀，都被天衣无缝地编织进细节和场景中，给人们留下了思考和咀嚼的空间。