而“天道”与“人事”之间并无逻辑的关联，《周易》占筮推演的结果是不确定的，是不能反复验证的；而科学的推演，无论是科学实验、数学计算，还是逻辑推理，无论推演计算多少次，结果都是确定的。尤其是为了适应宗法等级社会的政治需要，周代统治者按照血缘关系的亲疏远近确定社会地位的尊卑贵贱，将人们化分为不同的等级。为了证明划分等级的合理性，在天道中寻找理论依据，《易传·系辞上》中说：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”以天尊地卑来类推君臣、夫妻之间的尊卑贵贱的必要性，将天地的物理属性作为社会等级制度的理论根据更是荒唐至极，贻害至今。说《周易》的推论方式是伪科学，也是有原因的。

问题在于“伪科学”的性质和推论方式中蕴含着积极的内容。

《周易》由天道推论人道，弘扬了中和哲学，推崇人与自然的和谐统一，它深刻揭示了阴阳中和之道是天地人万物发展的根本之道，生生日新、与时变通的时中精神是最高的生存智慧，自强不息、厚德载物的中和原则是根本的民族精神，“保合太和”是中和之道的最高理想。

《周易》内容的丰富复杂，其中有阳也有阴，有精华也有糟粕，有科学也有伪科学，某个单纯的概念无法评价《周易》的全部内容。

《周易》最初来自古人的占筮记录，可以说是一部占辞汇编。但是它编写成书以后，虽然保留了占筮的主要功能，但更体现了编纂者的哲学思想和生活经验。经过后人的进一步发挥，形成了《周易》的哲学体系，其影响难以估量，成为中华传统文化的基础，儒、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家思想的重要渊源，在世界文化史上也占有崇高地位。